PUA的起源与传播

齐鲁

新时代催生PUA亚文化的具体动因，是由于生产方式和分配方式的改变，造成的女性地位上升。女性通过掌握更多的社会资源，打破了原有婚恋格局下的平衡；这一方面造成了男权报复性的反弹，另一方面也因为男女性双方在择偶观念上的落后，使得PUA理论拥有了市场。我们可以认为，这一场亚文化运动，是两性行为中，压榨与反压榨，控制与反控制的结果。二战之后的伦理混乱，为这种思想倾向清扫了路障；而消费社会发展到极盛而产生的价值缺失，也为唯性论（一种“性爱至上”的思想）提供了生长的养料。随即到来的信息时代，为这种思想的传播壮大提供了温床。而现代社会年轻人所持有的庸俗价值观，自然而然地为这种肤浅偏颇的思想进行维护；以及战后社会保障的建立、技术的发展等带来的“温情”，让年轻人习惯于一种享乐而不负责任的人生。正是因为年轻人在空虚中渴望爱情，让我们在对责任的曲解中低幼化了爱情。

PUA的思想实质之一是性崇拜。这并不是说PUA把性崇拜带到了这个世界上来，而是说在当时美国出现的性崇拜思潮，在PUA思潮中得到了体现。在性解放思想散播开之后，原本一个人只能够占有一个性伙伴的规则被打破，性资源得到重新分配。这时候，由于性资源的分配不均，使得这样的想法在年轻人心中很有市场：拥有很多女孩的人是有魅力的、是充满男子气概的；他的人生是精彩而有价值的。

PUA第二个思想实质是性政治。PUA思想虽然集中在如何和女人建立舒适关系，如何吸引女人等，而不关心在此之后发生的例如长久关系之中如何和谐共处、如何妥当分配利益等问题，但其中心思想是围绕如何和女人相处时摆脱控制、增加对方对自己的估价、降低女性对自己的估价、在交谈中不落下风、打压女性自我期许，从而最终获得交往的优势地位。

两性心理学专家唐映红介绍，PUA在中国的发展，受惠于特殊的教育制度及社会文化。他说，在中国，青春期恋爱会被称为“早恋”，且多是在面对考试的学业中度过，几乎没有机会发展爱情和亲密关系的年轻人如果性格腼腆内向，就很容易在爱情与亲密关系问题上存在发展缺陷。